湘江源头

我眼里的“大学者”何新

    前天外出散步，在上海交通大学附近的一个地摊上发现了一本何新的书。书名叫《为中国声辩》。虽然封面脏兮兮的，但要价才两元，于是就买下来了。回到家里一翻，终于明白了名声远播的何先生到底是个什麽人了。在这本书里，收入了很多他写给当时领导人（主要是李鹏总理）的密札。我顿时有了时空错位的感觉。难道今日的中国又回到了满清年代？

   在今天的年轻人中，知道何新为何许人也的，可能缪若晨星，但在十几年前，此人可是了得。他俨然以中国政府的代言人自居，频频会见外国记者，替中国“辩护”。为了嘉奖他的辛劳，何新当上了全国政协委员，享受到了高干医疗待遇。当然，最令何新感到骄傲的事情，是他给高层上“密札”，既然是密札，那就要保守秘密吧，为何还要结集出版呢？可见他是把上密扎看作是他的光荣，一是他骄傲于他有这样的渠道，试问普通学者能把密札呈上去吗？二是他至今认为密札里的内容是应该被采纳的，不被采纳是因为上层有眼无珠。比如他在一封密札里建议裁撤中国社会科学院，说这是一个动乱的策源地。

  “目前的社会科学院制度（但不包括中国科学院），以及作家，文艺家协会制度，似有必要从体制上考虑改革，现行的体制模式主要是学苏联的。完全由国家拨款，可能养育出一种为颠覆国家做舆论准备的力量，这是不明智的。。。。。。。，建议缩小机构，限定员额，逐步分解。我本人随时愿意离开社科院去学校教书。”

   何新还在密札里建议领导人“果断压缩大学里的文学，历史，西方哲学这类非国家经济建设所急需专业的招生和科研项目，甚至不招生，所节省资金，可用于扩大经济，管理，自然科学技术等专业的招生。”

   一个靠社会科学吃饭的学者，居然建议当局裁撤社会科学招生和科研项目，听起来好象有点荒唐，其实很容易理解，他是不想让别人学社会科学，这样他就可以垄断这个领域了。就像当年鲁迅建议青年人“少读甚至不读中国书”一样。有学者指出，周氏兄弟的家里全是古装书。他建议青年人不读中国书，是为了垄断对中国传统文化的解释权。文革中，毛也只说“理工科大学还是要办的”，不说文科还是要办的。当然，这里把何新与鲁迅和毛泽东扯在一起是不合适的，从任何一个角度来看，何都没有资格与上述两人并排站在一起。我这里的意思是说何新现象有其历史传统。

    何新还在一封密札里，密告四川省某些领导：

“四川自古是形胜之地，但也是割据之地。自古以来，蕃镇势力在此经营若久，中原一旦有变，即往往拥省自大，裂土称王。我在四川听到，年初，四川省级官员中，竟有人向下吹风：‘邓小平讲话重点是批江李。赵紫阳原班人马，赵紫阳全套路线将重新出山。’因此，四川似乎蕴涵着某些可能导致政治不稳定的因素。”

呜呼，如此扑风捉影的诬告，居然敢于拿出来发表。真佩服何大学者的胆量。四川省可不是古代的四川，它是在中央统一领导下的一个省份。现时的党委可不是古代的割据者。强大如上海的陈良宇，把他拿下来也就是一句话而已。孤悬海外，有现代化军队，且有美国保护的台湾，尚且不敢宣布独立，难道现在还有人敢在四川“裂土为王”？一个自称不愿意涉足官场，只想醉心于学术研究的“学者”，却模仿明朝的“锦衣卫”，以告密为职业，其人格何在？其正业何在？何大学者的这些工作本来有国家安全局去做，也有纪律检查委员会去做。何劳你去狗抓耗子？怪不得有人在网络上写文章质问他到底“新”在哪里？他的那些密扎，说来说去，不外乎国家主义，不外乎开明专制，他所宣扬的那一套，都是逆时代大潮和天下大势而动的，他所扮演的角色，则不外乎幕僚，清客，策士，帮闲和太监一类。其陈腐不堪的臭味，只能在历史垃圾里才能闻到。

   当何新知道李鹏总理要去出席世界环保发展会议，马上呈上一道密札，恳请李鹏总理注意安全问题，多麽忠心耿耿啊。难道外交部和国家安全部门是虚设的？那麽何新特别提请李鹏注意安全的情报来自哪里呢？

  “六月六日，《参考资料》第九页报道，里约流传有人要对环发会议进行恐怖活动的传言，特别提请注意安全问题。”

原来来自新闻消息啊，难道李鹏是文盲，自己看不到那本《大参考》？

“我自去年以来，就不断向上警告，国内居主流的新古典学派的理论家则不断向中央报喜不报忧，我很怀疑这后面是否有西方战略家实施意识形态的计谋。”

  如果按照何新的逻辑，如果当局不按他在密札里的建议去做，中国将在几年里崩溃。为了吸引高层对他的注意，何新在密扎里故意编造中国就要大难临头的谎言。比如他编造了一个西方阴谋俱乐部，并肯定“中国知识界，包括高等院校教员中，特别在高层人士中，有美国拉过去或派进来的文化特务。。。。。。这些人一直是美国在中国的政治文化情报源，也是政治的定时炸弹。”多可怕啊。一个网络写文章说道：“其实第二天太阳照常升起,地球运转正常.何新这几年是越发地衰了,我估计它是人血馒头吃多了，落下了后遗症.”

  事实上，他的“密扎”等到朱熔基当上总理后，就再也没有市场了。朱是何等聪明睿智的人物，岂能依靠这个狂狷的理论来治国？所以朱熔基在位的期间也就是何新被冷落的期间。畏于朱的权威和魄力，何新也装得很老实，谁知朱熔基一卸下总理的职务，这个何新就马上发表一篇咒骂文章--《论某公》，来发泄他内心的愤怒：

   “某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰‘经济沙皇’，然今日实可为其政迹作一总结。某公为政之初，接连引爆反腐大案，矛头指向高层人事。一度几乎造成大局振荡之势。某公就任之初，豪言‘赴汤蹈火，欲下刀山火海’，哗众取宠。闻某公观‘商鞅’话剧而流涕秀，或以商君为自况也。然商鞅入秦之初，‘是时河山以东强国六，诸国以夷狄视秦，排斥之不得与中国会盟’。秦孝公用商鞅谋议励行新法，发愤图强，历二十年，变法矫俗，富国强兵。使僻处西隅之秦戎，雄霸天下。虽身遭车裂，然业绩不磨。而司马光犹讥诮之，以为商君为人‘自逞聪明，为政刻薄。用法严酷，蓄怨百姓。。。。。。”。

  朱到底如何，当然不是由狂狷能下结论的。正如韩愈骂那些毁谤李白杜甫的狂狷说的：

   “李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤？ 蚍蜉撼大树，可笑不自量！”

   一个叫“观海”的网友写道：“该公改革虽有失误,然则亦不象何某所言,尤其对其人品攻击,在下更不敢苟同,我想某公指何新倒很恰当,我想你要是有该公之位,恐怕更不知要干出什么哗众取众之事.说得人一无是处,居心何其歹也。”

  说实话，先前我还是很佩服何新的，觉得这人很聪明，没有上大学，却当上了大学老师，后来又成为一个有影响的学者。博览百家，学究古今。然而，综观此人，毕竟是一个没有廉耻的小人，为了出人头地，可以不择手段。八十年代末的那场风波，让他觉得投机的时候到了，由先前的“右派”摇身一变，成了响当当的“左派”。很多人不理解，难道左右派的转换可以像川剧里的变脸表演？其实也很正常，投机分子大体是这样，他们是没有信仰的，他们选择什麽立场，只取决于自身的利益。如果说文革时一些人的“左”还有某种信仰的真诚，比如说是为了“反修防修”（这当然也是一个政治幻觉），那麽今天的左，则只是私欲膨胀的伪装。它再不是思想僵化的标志，而只是道德堕落的结果。